织锦是一种纺织艺术，在垂直织布机上织成，所有的经线都隐藏在完成的作品中，不像织布，经线和纬线都可以看到。
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用什么材料做挂毯?
羊毛最常用的材料是什么经，也就是在织锦织物上纵向延伸的平行系列线。宽线、纬线或填充线，在经线上下成直角穿过，完全覆盖经线，通常也是羊毛。羊毛常被用于与织物的结合亚麻线、丝线或棉线它可以在颜色和质地上提供更大的多样性和对比，比羊毛更适合编织细节或创造微妙的效果。在欧洲挂毯在美国，人们用轻薄的丝绸来制作图片效果色调的渐变和空间的衰退。
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大多数中国和日本的挂毯有经线和纬线。挂毯的完全亚麻都是古代制造的埃及科普特人、埃及基督徒和中世纪的欧洲人有时也用亚麻布作经线。棉花和羊毛被用来哥伦布发现美洲大陆前秘鲁挂毯还有一些中世纪伊斯兰世界制作的挂毯。从14世纪开始，欧洲的织布工就使用黄金和银纬线与羊毛和丝一起达到一种华丽的效果。
中世纪挂毯的制作工艺是什么?
挂毯首先是技术．它不同于其他形式的有图案的编织在没有纬线程可以穿过整个织物网的宽度。图案或背景的每个单元都是用纹理编织的，只有在图案或纸板中出现颜色的部分才会前后插入纹理。纬线在经线上方和下方交替穿过，在回程时，纬线在经线上方和下方交替穿过。每一步称为a选择，当完成时，纹理将被各种设备牢牢地整合在一起(指针，杆，球杆，梳子，或锯齿指甲在日本)。纬线比经线多，经线完全遮住了纬线。的扭曲在织好的挂毯上，纬线上只出现或多或少明显的平行脊线。
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的厚度经纱的厚度影响挂毯织物的厚度。在中世纪的欧洲在美国，羊毛织锦织物的厚度大约是每英寸10-12线(5到厘米)，比如14世纪的《愤怒的启示录》(anger Apocalypse)织锦。
挂毯与绘画有何关联?
Tapestry与绘画此外，一些最好的挂毯是由著名的画家设计的。不幸的是，这种联系经常以无法估量的方式给媒体投下阴影。有些人见过挂毯只不过是绘画的复制品或者作为室内装饰，导致观众和艺术历史学家忽视或认为它们不那么重要。
因为挂毯是由弹性纤维在美国，它们可以很容易地卷起来移动式与装裱画相比。这种灵活性使得皇室、贵族、教会要人和其他富有的挂毯主人可以在旅行中随身携带挂毯。这样穿的挂毯比较小圣经的图片用作日常祈祷和个人反思的祈祷图像。
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另一方面，较大的挂毯则挂在城堡、修道院和宫殿里装饰在没有中央供暖系统的时代，还可以在通风良好的大厅和房间里安装空调。在重大的国家和宗教仪式上，挂毯也会挂在建筑物外面、阳台上，或者直接挂在街道的外墙上。
Tapestry质量特征
挂毯的质量取决于四个可变因素:纸板的质量它是从哪里被复制的;织工的技术；纬纱的细度(每厘米经纱数和纬纱度);和材料的质量．一幅挂毯的价格，在中世纪晚期文艺复兴时期的，根据其质量而有所不同。制作大型挂毯需要许多熟练的织工参与。
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中世纪最重要的挂毯是什么?
在8世纪末，发现的一些文献描述了西欧教堂和修道院装饰的带有具象装饰物的挂毯，不幸的是，没有留下任何例子，而且所用术语的模糊性也不能确定所使用的技术。11世纪的所谓贝叶挂毯描绘诺曼征服英格兰的是一幅水手绣挂毯。
早期的哥特在13世纪到20世纪期间，西欧挂毯繁荣起来。哥特式之前的挂毯很少保存下来。德国科隆圣吉伦教堂唱诗班的挂毯可能是中世纪欧洲保存最古老的挂毯。这幅七色羊毛挂毯很可能是11世纪早期在科隆制作的。公牛和狮鹫在战斗中被锁定的大奖章可能是改编自拜占庭式的或叙利亚丝绸织物。圣吉伦布是装饰性的，但早期在莱茵兰为哈尔伯施塔特大教堂织的三幅挂毯是叙述性的。从12世纪晚期到13世纪早期，这些羊毛和亚麻窗帘高度程式化，所有形状都被勾勒出来。天使挂毯，展示了亚伯拉罕和大天使圣米迦勒的生活场景使徒挂毯这幅画描绘的是耶稣被他的12个门徒围绕着的情景，将被悬挂在大教堂唱诗班的座位上方。第三块挂毯叫做Tapestry的查理曼大帝古代四大哲学家之一，是一幅垂直挂毯，与德国莱茵兰奎德林堡修道院(Quedlinburg convent)的作品有关罗马式在12世纪和13世纪早期。
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在挪威Oseberg发掘的一艘9世纪早期的丧葬船中发现了一块带有人类和树木痕迹的挂毯碎片，这让人想起了挪威传说中描述的帷幔。罗马式编织的主要作品之一是一幅更完整的挂毯，它是为海德马克区挪威Baldishol教堂制作的，可追溯到12世纪末或13世纪初。最初的一系列羊毛窗帘跨越了一年的12个月，只有4月和5月的面板幸存了下来。这些挂毯与哈尔伯施塔特大教堂的挂毯是通过图像的明显风格化联系起来的。
信息来源:https://www.britannica.com/art/tapestry#toc73783http://www.artic.edu/aic/collections/exhibitions/divineart/usefunctaphttp://www.metmuseum.org/toah/hd/tapm/hd_tapm.htm
